Friends Will Be Friends

Parabéns, crescemos!!

Pronto, saímos da adolescência, agora somos adultos. E com essa sonhada liberdade e independência, vem as regras, os limites e as responsabilidades. Estamos cientes que a decisão foi a mais acertada,porém não será fácil, pois percalços poderão surgir, mas estar preparado para tal, faz parte de tudo isso.

Planejamento, organização compartilhada e antecipação de eventualidades, farão parte de todo o caminho, que nasceu e permanece com uma ótima convivência e alegria, que são os pilares e razão de ser do grupo. Abaixo está o documento que regerá nossos encontros da amizade, onde temos o futebol como álibi, pretexto ou paixão. Onde poderemos expor nosso desejo de ser fiel, permanecendo, participando ativamente e principalmente companheiro, passando a bola .

Documento organizado por: Fábio Tomaz Alves

1) criamos algumas regras para nosso grupo e algo que chamamos de PROPOSTA DE FIDELIDADE. (abaixo e em anexo, segue a proposta aprovada em nossa reunião do dia 04/09/2010)

FUNCIONAMENTO DO GRUPO PASSA BOLA COMPANHEIROS...

REUNIÃO DO DIA 04 DE SETEMBRO DE 2010

Presentes: Bira, Fábio Carioca, Fábio Alves, Sandro (novo integrante do grupo), Felipe, Marcelo Pereira, Luis Waldir, Ricardo do Carmo (Baiano), Jaison, João, Marcos (Dick), Humberto, Jackson (Dakão), Mauri, Wladson, Marcos (Goleiro), Osair, Júlio.

PROPOSTA DE FIDELIDADE...

I–DA PARTICIPAÇÃO E ENCONTROS

1- Reservaremos um horário mensal em uma das Associações da cidade (no momento será na Elase das 9h30min-10h30min, a partir do dia 11/109/2010) para jogarmos todos os sábados..

2- Será cobrada, a partir do mês de setembro, uma taxa mensal de R$ 20,00 (vinte reais) de todos os que se mantiverem no grupo, independente da participação ou não nos jogos.

2,1- esse valor, a ser utilizado no pagamento do campo para os jogos, será depositado até o dia 03 de cada mês (neste mês o pagamento em conta poderá ser feito até o dia 15/09/2010 enviar email comunicando o depósitopara que haja conferência) na conta (enviarei o número da conta na próxima semana) e/ou pago no primeiro jogo do mês (neste mês, quem ainda não pode fazer o pagamento, deverá fazê-lo no próximo jogo, dia 11/09/2010 ao Lidinei; um possível saldo positivo em caixa será utilizado na compra de possíveis materiais esportivos para o time (bolas, camisetas) ou será utilizado para subsidiar parte da nossa tradicional festa de fim de ano.

2.2 – quem deixar de fazer o pagamento da mensalidade será excluído do grupo

2.3- Jackson se responsabilizará em cobrar dos esquecidos.

2.4- Possíveis convidados deverão pagar a taxa de R$ 5,00 (cinco reais) e esse dinheiro será utilizado na compra de possíveis materiais esportivos para o time (bolas, camisetas) ou será utilizado para subsidiar parte da nossa tradicional festa de fim de ano.

- Do cadastro e Confirmação de participação

3- o informe dos jogos agendados e a confirmação dos mesmos se dará única e exclusivamente via site peladeiros (www.peladeiros.com.br) (http://www.peladeiro.com.br/grupo/grupo.php?idGrupo=17911).

3.1- todos deverão fazer seu cadastro no site.

3.2- no ato do agendamento de cada jogo será informado o número mínimo de participantes para confirmação da partida (dependendo do tamanho do campo);

3.3- a confirmação de participação nos jogos deverá ser feita, semanalmente até as 20h da quinta-feira que antecede o jogo no site do peladeiros; o sistema gerará a confirmação do jogo, quando forem confirmados o número mínimo de atletas previstos para o jogo;

3.4 - quem não conseguir acessar a net no período reservado para confirmação deverá fazê-lo através do telefone, junto a algum amigo que possa confirmar na internet dentro do prazo estabelecido;

3.5- na data limite da confirmação do jogo, Fábio ou Luis irão imprimir a página com a lista dos confirmados.

3.6- Caso o número mínimo de confirmados para uma partida não seja alcançado na data prevista, quem tiver um convidado deverá comunicar-se com Fábio ou Luis por telefone para saber sobre a possibilidade de inclusão do mesmo na lista dos jogadores confirmados.

3.7- Na organização dos times serão respeitados os atletas ali inscritos na ordem numérica de confirmação; os demais só poderão jogar se sobrar vaga e depois que todos os confirmados (incluindo convidados) já tenham sido devidamente distribuídos nas equipes formadas;

II - Organização da Confraternização Pós-Jogo

4- os integrantes do grupo peladeiros se revezarão (será feito uma escala que passará a funcionar a partir do mês de outubro de 2010, tendo sempre um responsável mês) na organização dos mesmos (agendamento da churrasqueira ou cozinha, compra dos ingredientes para o almoço (churrasco/comida/bebida/local/churrasqueiro-cozinheiro).

4.1- Caso o responsável por essa organização não possa cumprir com suas responsabilidades num dos meses previsto na escala, o mesmo deverá trocar com outra pessoa.

Observação: o Número Máximo de confirmações numa partida foi derrubado na referida reunião, ficando entendido, entretanto, que os que fizerem a confirmação no site poderão jogar, em sistema de rodízio, em forma de colaboração (ou seja, sem reclamações); já os que não confirmarem no site só poderão jogar se houver falta de pessoal.

Música,música e música.

Dialética das relações

 "Os conflitos de idéias devem ser considerados elementos naturais na dialética das relações interpessoais do ser humano."

 

Para Durkheim o indivíduo, de maneira isolada, não pode ser considerado ideal para o estudo da Sociologia,  elemento inadequado para o estudo e a compreensão apropriada do conceito de “fato social”. O que interessa à vertente durkheimiana é o enfoque do indivíduo inserido em uma realidade social objetiva que, encontrando-se acima dele, caracteriza-se por ser grupal e, coletivo.

     Durkheim foi um dos pioneiros na análise dos fatores coercitivos que levam o indivíduo, a se moldar segundo os parâmetros historicamente impostos pelo grupo social, no qual encontra-se circunstancialmente inserido. Esta estruturação do indivíduo nos padrões preestabelecidos e exteriores ao próprio, perpassa pelo psicológico, pelo moral, pelos hábitos, costumes, comportamento, e por toda a sua cultura. Processo esse, inconsciente, e determinante no sentido de conferir um maior ou menor engajamento social do indivíduo nos processos coletivos que permeiam as atividades sociais. Ele se preocupa em analisar a maneira pela qual o meio social, através de aparelhos de coerção e da própria instituição educativa, contribui para regular, controlar e moldar permanentemente o comportamento individual, tornando os processos coletivos aparentemente harmônicos e estáveis.

       Para o autor, a conversão do indivíduo acontece desde cedo, importando para a garantia da coexistência pacífica entre os indivíduos que, por sua vez, tornará possível uma convivência coletiva estável e pacífica. Em seu livro “As Regras do Método Sociológico”, o autor afirmar que quando nascemos, crenças e práticas religiosas já se encontravam prontas. Independe de nós, porque existe antes de nós.                                                                                                                                 

      Segundo Durkheim, os processos coletivos, em termos de análise acadêmica, possuem uma incontestável primazia sobre os indivíduos obrigado-os a transitar desde o nascimento, em torno de algo naturalmente imposto que regule e molde permanentemente suas vontades individuais ou o seu egoísmo/individualismo, permitindo uma convivência, mesmo que conflituosa, do homem em sociedade.

     Sendo assim, o indivíduo, resume-se psicologicamente em controle de impulsos. Salientando que a análise durkheimiana é coletiva, e não individual. Para ele, qualquer conflito deve ser superado.

     Sobre a teoria da socialização ou entrada do indivíduo na sociedade, segundo o autor, esta consiste, num esforço de impor às crianças regras e maneiras de ver, sentir e agir às quais elas sozinhas, não chegariam espontaneamente. As crianças são treinadas a beber comer e dormir em horários regulares; formar hábitos higiênicos, ser calmas e obedientes; também são obrigadas a pensar e respeitar os outros; posteriormente, são forçadas a trabalhar.

     Faz parte da educação, formar o ser social como este se constitui através da história. Consciente de que, a pressão sofrida pela criança é a pressão do meio social tendendo moldá-la à sua imagem e semelhança.

     Para Durkheim, o indivíduo ingressa na sociedade quando, dentro dela nasce. Desde o nascimento, já começa a ser moldado pelas instituições que compõem a sociedade: primeiro, com influência da própria família, depois, do bairro, município, e da  escola, etc.

      Daí pra frente, o indivíduo assimila (ou não), em questão de hábitos e atitudes, toda forma de lei não escrita de convivência de seu grupo. Geralmente, o indivíduo procura agregar as regras do grupo ao seu sistema individual de valores, procurando agir em conformidade com o grupo, pois sabe que estará fora dele, se assim não proceder. De acordo com os processos coletivos sociais, quando isso não ocorre, o indivíduo se marginaliza em relação aos processos sociais coletivos.  Fato este, considerado por Durkheim, como um suicídio social, que leva o indivíduo ao suicídio de fato. O autor não confere o enfoque puramente psicológico ao fato de alguém se suicidar, pois, como sua análise dos fatos é sociológica, ele busca uma fundamentação social e coletiva para as manifestações suicidas individuais: o suicida, por algum motivo dentro de seu grupo, se mata por se encontrar às margens da sociedade, por não ter encontrado identificação no seio grupal, encontrando-se solitário e isolado.

     O fato social encontra-se intrinsecamente relacionado aos processos culturais, hábitos e costumes coletivos de um determinado grupo de indivíduos ou sociedade, que, além de conferir unidade e identidade ao grupo social, serve de controle e parâmetros às atividades individuais que, em princípio, não causam desarmonia no corpo social, ou na convivência oriunda das relações individuais.

     O pensar, sentir e agir de forma grupal são elementos que irão permear a ideologia do pertencer histórico grupal, independente de existência ou não de conflitos. Daí verificar que numa mesma sociedade, a existência de grupos diversificados, complexos, com ideologias diversas, convivem dentro da mesma cultura . O que reforça a existência dos conflitos de idéias contrárias que por sua vez estimula o sucesso da ideologia dominante e mascara uma falsa harmonia na realidade social. E, quando estes não funcionem, a coerção policial se faz presente.

     Assim, a ideologia dominante, passa a ser vista como um conjunto de formas cristalizadas de pensa, sentir e agir das elites hegemônicas, em nível simbólico, numa espécie de sedação para sanar a dor da necessária repressão dos desejos individuais. Assim, a ideologia do grupo, passa a ser vista como amortecedor para os desejos individuais, procurando conciliá-los, sempre que possível , aos interesses da coletividade que, estando acima dos interesses individuais ou oligárquicos, com  capacidade de promover o bem comum.

     Concluímos que, na visão durkheimiana, o acontecimento de um fato social é um fenômeno coletivo, requer aceitação da maioria, não devendo ser confundido com o consenso geral, pois, em sociedades mais complexas,  os conflitos de idéias devem ser considerados elementos naturais na dialética das relações interpessoais do ser humano, e estas relações,  permeiam nossa vida social, coletiva e cotidiana.

Resumo de As REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO

http://pt.shvoong.com/social-sciences/sociology/1807868-regras-método-sociológico/